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BautismoTodos hemos oído la fórmula. Si no la ha oído, proceda de inmediato a asistir a un bautizo, a ver el vídeo de un bautizo, o una mísera película que contenga la menor referencia a un bautizo. Pero para el común de los mortales, siempre llega el momento en que oímos una voz ceremonial – y, hay que decirlo, no pocas veces escalofriante – que pronuncia el famoso: “Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Es el conocido Bautizo Trinitario. ¿Pero de dónde viene esa costumbre? Dicen las malas lenguas (ya saben cómo son) que proviene del mismísimo Jesús, en sus últimas instrucciones antes de alejarse definitivamente de este planeta. Y, para ser muy sinceros, encontrar la cita no es muy difícil. Como lo habrá comprendido ya el lector más avezado, basta con dirigirse a los versículos que encabezan esta entrada.

Pues si la cosa está así de zanjada… ¿por qué molestarse en escribir un post sobre ello? Ah, es que cuando se trata de la Biblia, las cosas nunca están zanjadas. Y es muy posible que este pasaje sea falso. Así que a sujetarse los calzones, que esto va a ser interesante.

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Pray CodexOk, creo que ya hemos alcanzado la madurez mental y espiritual para entrar a discutir un tema que no es propiamente bíblico, pero que puede considerarse como uno de los mayores misterios del misterioso mundo cristiano. Hablo, sin duda, del Santo Sudario de Turín. Todo individuo que tenga un mínimo interés por la religión alguna vez ha gritado con indignación al calor de un debate sobre la autenticidad de esta reliquia. Y es, seamos sinceros, por lejos la reliquia más decente de la cristiandad, si la comparamos con el Santo Prepucio, la Santísima Sangre o el Santo Ombligo. Además, tiene la ventaja indiscutible de no dar pie a lamentables discusiones teológicas, como saber si el prepucio de nuestro Señor no se elevó con él tras la crucifixión, ni la escabrosa elucubración respecto a quién en su sano juicio puede querer conservar un prepucio como recuerdo del Salvador del mundo.

Bien. Establecida esta evidente superioridad moral, mental y física, nos disponemos a hablar de uno de los temas candentes de la sindonología, o estudio científico de la Síndone de Turín. Hablamos, claro está, de la datación de la Sábana Santa. Como no disponemos ni del tiempo, ni del espacio, ni de la voluntad (seamos sinceros) para discutir ampliamente este tema, permítanme hacer una selección rigurosamente antojadiza de algunos de los hitos más interesantes de esta discusión.

Como asumo prejuiciosamente que todos los lectores de este blog han perdido su tiempo en algún momento viendo documentales más o menos serios sobre el tema, sólo mencionaré brevemente que en alguna ocasión se le hizo una datación por C-14 a la Sábana, con un resultado decepcionante para sus seguidores. Según estos resultados, la Sábana es del S. XIV, por lo que resultaría del todo falso. Pero no pierdan la esperanza, ¡oh, queridos lectores! La controversia no termina aquí. Científicos locos de todas las latitudes han tratado de demostrar con teorías tan diversas como creativas que este resultado es falso. Y hay una evidencia documental tangible: el famoso Códice de Pray, que a fines del S. XII ya representaba a Jesús envuelto en nuestra reliquia favorita. ¡Toma eso, radiocarbono! Con eso queda todo resuelto: la Síndone es más vieja de lo que nos quieren hacer creer los científicos… ¿o no?

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Historia de la IglesiaDespués de un largo letargo, hemos decidido volver al ataque, siempre inspirados por los intensos debates en los que participamos ocasionalmente en algunos foros de religión. Y es que este es un tema eterno que teníamos pendiente. Mucho se ha hablado de la influencia de los esenios en el cristianismo primitivo. Por un lado, están quienes abogan por una fuerte relación entre ambas sectas judías, al punto de considerar que existió una dependencia directa entre los esenios y la formación del cristianismo. Baste revisar la amplia bibliografía que defiende la tesis de que el mismo Jesús era, de hecho, esenio. Por otro lado, existe una fuerte corriente de escépticos que niegan el aporte esenio, y aseguran que, visto más de cerca, las semejanzas entre ambas sectas es, de hecho, demasiado superficial como para asumir un origen esenio del cristianismo. No revisaremos aquí estas semejanzas o diferencias – tal vez algún día podríamos hacer tal cosa, pero la tarea es, sin duda, muy desafiante para este humilde trabajador.

Curiosamente, es uno de las figuras más importantes del cristianismo de los primeros siglos, Eusebio de Cesárea, quien da fe de la similitud entre los esenios y los primeros cristianos. Un testimonio, por cierto, involuntario, pero no menos real. En efecto, en su Historia Eclesiástica, II,16-17, confunde la secta de los Terapeutas, una rama egipcia de los esenios, con una secta cristiana. Revisemos sus palabras.

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Para comprender lo que parece ser una terrible acusación por parte mía en esta entrada hay que comenzar por recordar que la Biblia es fruto de su propio tiempo, en términos  académicos debe ser entendida bajo el marco de su contexto histórico, político y social característico. Sin embargo, en esta entrada no se discutirá el origen de estos escritos en mayor detalle, ni las condiciones externas bajo las que se desarrolló a través de los años anclados a la cultura semita de su tiempo, sino que nos limitaremos a reproducir algunos extractos del texto bíblico (ojo con esto!)… sí, aquellos más crueles, y dejamos, al menos por ahora, en manos del lector el estudio de su contexto dado que no tenemos el espacio ni es el enfoque pretendido en esta entrada.

Bajo esta luz surge la cuestión sobre replantearse la imagen del dios judeo-cristiano de forma tan a-crítica como una fuerza netamente misericordiosa (cuyas raíces ya habían sido desarrolladas por el judaísmo en tiempos del “Nuevo Testamento”) y ahondar un poco más en los detalles, muchas veces crudos, de la parte menos recordada, y quizás más polémica del dios judeo-cristiano, pero muy presente en la mentalidad semita de la antigüedad: la faceta del dios-padre severo.

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Presento aquí un nuevo proyecto de la productora IRCANIA, la producción se enfoca en realizar cortometrajes, largometrajes y documentales, los temas, culturales y sociales, son traídos a luz bajo un “nuevo” punto de vista basado en una serie de investigaciones. En el caso que nos compete en esta entrada quiero dar a conocer su nuevo proyecto: “El Discípulo: Jesús, la historia no revelada.”

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Hace unos pocos días atrás, muchos de nosotros hemos celebrado un día hermoso – o estresante, según el caso – con nuestras parejas. Me refiero al famoso Día de San Valentín. Un día para amar, mimar, regalar y disfrutar en la mejor compañía. Pero, ¿de dónde surge esta tradición?

Explicaciones hay muchas. Respuestas variadas. Certezas, sin embargo, hay muy pocas. ¿Quién fue Valntín? ¿Cómo se convirtió en el patrono del amor y de los enamorados? ¿Cuándo surgió esa tradición?

Eso es lo que revisaremos a continuación.

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En el programa español de “cuarto milenio”, dirigido por Iker Jiménez, se han dado numerosos encuentros de especialistas (confesionales y aconfesionales) para tratar un determinado tema, asi que haré un pequeño alto en este post para entregar los links y vean de que va la cosa. El programa se ve en Youtube y está por partes, daré la primera de cada una de ellas, las demás las encuentran allí mismo:

Los 30 años perdidos de Jesús (1/7)

El otro Jesús. Los evangelios apócrifos (1/12)

La vasija de “Cristo el mago” (1/2)

La noche de las profecias (1/12) – desde el cap. 4 se trata el tema del “666”.

El evangelio de Judas (1/3)

El éxodo descifrado (1/10) P.1

El éxodo descifrado (1/9) P.2

Ojalá les guste.

Saludos.